Control de lectura: “¿Qué es la metafísica? – Martin Heidegger 

1) 

El autor plantea la tesis del texto en tres momentos: desarrollar una pregunta metafísica, elaborarla y finalmente, dar una respuesta a aquella aunque continúe siendo una interrogante. Es importante no dejar de lado el contexto en el que se presentan las ideas del texto pues son en realidad parte de una conferencia brindada a personas de distintas disciplinas. He aquí la importancia de la pregunta por la metafísica. 

 El inicio de la conferencia (y desarrollo de la pregunta metafísica)  está marcado por la relación del Dasein; en tanto realidad-humana, los entes y la nada. Este último término será el contenido de la elaboración de la pregunta metafísica.  Luego, si la caracterización del Dasein solo se explica por el ente mismo y nada más excluyendo a esta, la nada,  del quehacer científico entonces esta aparece como problema y plataforma para las ciencias.  

 Sin embargo, al tratar la nada esta presenta un contrasentido u oxímoron como si finalmente fuera algo. Heidegger cuestiona el imperio de la lógica sobre la metafísica y plantea el acceso a la nada en tanto esta nos es dada y revelada  por medio del concepto de la angustia1 como recurso para referirse a lo indeterminado.  Se debe tener en cuenta que al pensar en la nada solo accedemos a la idea de esta y no a la nada misma. Por eso el recurso a la indeterminación de la angustia a diferencia del temor.  

 La respuesta a la pregunta metafísica por la nada (pregunta por excelencia)  será entonces comprenderse al interior de esta en relación con el Dasein. Además aquello que caracterice a la nada no será el aspecto lógico de la negación sino el anonadamiento. Muy bien Es el anonadar de la nada y no la negación del ente lo que posibilita y permite las consideraciones sobre interrogante que persiste: “¿Por qué hay ente y no más bien nada?” 

2) ¿Es a partir del cuestionamiento sobre la nada en relación al Dasein y su carácter científico que es posible lo que T. Kuhn señala al respecto de la “ciencia normal y revolucionaria” en relación a aquello que las ciencias (o distintas disciplinas) toman por objeto de estudio2? Una pregunta no sólo interesante, también es informada.  

3) Si bien el propósito del autor tiene como finalidad cuestionar y revisar el fundamento de las ciencias en la relación con el Dasein en tanto realidad-humana y la nada cuestionamos el uso de aquello que podríamos  considerar un “ lenguaje privado” por parte del autor. Sin embargo, creemos pertinente el uso del lenguaje de tal modo para elaboración, argumentación y desarrollo de la preguntar metafísica (y por esta misma) en la medida que para dar a entender el contenido de lo propuesto ha sido necesario desafiar ciertas cuestiones lógicas como la negación o el principio de no-contradicción. La preocupación por el Dasein y su caracterización del mismo modo que su relación con la nada como plataforma de las ciencias en la medida que posibilita que el ente sea tomado como objeto de estudio rebasa las dificultades que pueda presentar el lenguaje utilizado por el autor. Resulta necesario comprender la importancia de la pregunta por la nada y el acceso a esta no como finalidad, pues podría quedar todo en un juego de palabras únicamente digno de análisis literario,  sino en tanto inicio y condición de posibilidad a sendas disciplinas que requieren una relación especifica con aquello que se presenta en tanto ente, fuera de la nada, como objeto de estudio.

Pd: no se que pasó con los pie de página que puse.